仏教心理学: 物質が生じる原因

色つまり物質は何かが原因で生まれます。

例えば

このように、ある物質が生まれるとき、その背後には必ずそれにふさわしい原因があります。

その原因は大きく分けて４つあります。

業起因色

業起因色は18種類あり、それはすなわち執受色を意味します。

具体的には、

業のみによって生まれる

の９つ。

そして、他の原因によっても生まれるが、業によっても生まれる可能性のある

の９つ。

合わせて18が業起因色（執受色）となります。

の全25の思心所（業）が業起因色を生じさせます。

これらの25心の生住滅のすべての刹那において、業生色を生じさせます。

心によって生まれる色のこと。

具体的には

の15色になります。

ただし、８９の心のうち、心起因色を生じさせる心は決まっています。

まず、

の１０個の心は力が弱く、色を生じさせることができません。

また、無色界異熟心の４つは、色がない無色界の生命にしか生まれない心なので、それによって色が生まれることはありません。

つまり、１０＋４＝１４の心は色を生じさせないわけですね。
逆に、８９－１４＝７５の心が色を生じさせます。

心89	心起因色を生じさせる	威儀を支持する	表の起因になる	笑の起因になる	色の種類計
意界3 ・五門引転心1 ・領受心2 彼所縁11 ・推度心3 ・大異熟心8 色界異熟5	○				1
安止速行26 ・色界善心5 ・色界唯作心5 ・無色界善心4 ・無色界唯作心4 ・出世間心8 （神通2を除く）	○	○			2
意門引転心1 瞋根心2 欲界捨俱速行心14 ・捨俱貪根心4 ・痴根心2 ・捨俱大善心4 ・捨俱唯作心4 神通2	○	○	○		3
欲界喜俱速行心13 ・喜俱貪根心4 ・喜俱大善心4 ・喜俱唯作心4 ・笑起心1	○	○	○	○	4
無色界異熟心4 2つの五識10
	75	56	32	13

時節とは熱（火界）を意味します。つまり、熱によって生じる色が時節起因色です。また、熱と言っても、

がそれぞれ含まれていると解釈できます。

時節起因色は以下の13になります。

心は、

の3刹那で生住滅を繰り返します。

色は

の51刹那で生住滅を繰り返します。

心は生まれるとき（生位）が最もエネルギーが強いため、心生色は心の生位のときに生じます。

一方で、色は住位のときがもっともエネルギーが強く、ある色が生じてその色の2刹那目（住位の1刹那目）にその色に含まれる時節（火界）が、別の時節生色を生じさせます。

食とは栄養素（滋養素）のことを意味します。

つまり、食起因色とは滋養素が生命の身体に吸収されたときに、生じる色のことです。

滋養素は口からだけでなく、点滴みたいな形でその他からも吸収されることがあります。

食起因色は以下の12色が該当します。

これらは心のよっても、時節によっても生じる色です。

滋養素は外から取り入れるものだけでなく、身体の内にも存在しています。

これらの内外の滋養素が結合することで食起因色が生じます。