仏教心理学: 意門路-欲界速行の場合

五門路では、

というように、五つの感覚器官それぞれに、対応する物質（所縁）が一つずつありました。

これらの五所縁は仏教的に言うと、どれも17心刹那の寿命を持ったれっきとした物質です。一方で、意門がとる所縁は法所縁と言われ、以下のものが該当します。

欲界心の場合、涅槃を所縁にとることはありませんので、以下のような分類になります。

また、意門路は次の2つのパターンがあります。

明瞭所縁

イメージ・概念がはっきりしている場合は、上のように有分動揺に始まり、彼所縁で終わります。またこのとき過去有分は最初に生じません。

というのも、過去有分は物質と比較したときの概念なので、この場合は無関係だからです。明瞭所縁は12心刹那で終了します。

一方、イメージ・概念がハッキリしていない場合は次のような流れになります。

不明瞭所縁

速行の後に彼所縁２回が生まれないわけですね。10心刹那で終了です。

五門路の場合は、大所縁、小所縁などで分け、意門路の場合は明瞭、不明瞭で分けた。

この２つの違いは、五門路の場合は所縁を基準で分けているのに対し、意門路の場合は心を基準に分けているということだ。

どういうことか？

ということだ。