あなたは真実と言うと、何を思い浮かべますか？
- 地球はまるい？
- 私は人間だ？
- 日本に住んでいる？
逆に真実じゃない事ってなんでしょうか？
- 世界中の人が自分を嫌っている
- 練習すれば鳥のように空を飛べる
- 一生寝なくても生きていける
空想や妄想には限りにがありませんので、仏教では真実のみをとり扱います。さて、何度も述べている真実ですが、２種類あります。
- 勝義諦（しょうぎたい）
- 世俗諦（せぞくたい）
勝義諦（しょうぎたい）
勝義諦とは、これまで、そしてこれからも絶対に変わることのない不変の真実の事です。例えば、あなたの家には白ご飯がありますね。その白ご飯を、そのまま１ヶ月放っておくと、どうなるでしょうか？
おそらくカビだらけの、黒いゴミになるでしょう。そうなると、それを『白ご飯』と呼ぶでしょうか？
とてもご飯とは呼べません。だから白ご飯は勝義諦じゃないということです。ちなみに、白ご飯は次にやる世俗諦です。
では、ずっと変わらない勝義諦とは何でしょうか？
実は４つあります。
- 心
- 心所
- 色
- 涅槃
心
心とは対象を認識する働きの事です。例えば、机には心がありません。あなたには心があります。この違いは何でしょう？
素材は違っても、どちらも同じ『物体』である事は間違いありませんね。でも何かが違います。
それは、ものごとを認識できる働きの違いです。机はまわりのでき事に反応して対処する事はありませんからね。
心所
心所とは、心に依存して生まれるスパイスのようなものです。よく心を真水、心所を溶けるものに例えられます。例えば、コーヒーでいうと「心が真水、心所がコーヒーの粉」というイメージです。
この心所に、怒り・欲・嫉妬・悲しみ・優しさなどのおなじみの要素が含まれています。
例えば、心に怒りという要素を溶かすと、瞋根心という怒りの心ができます。これもまた追ってご説明しますね！
色
色とは物質という意味です。もう少し説明すると寒いとか熱い（熱）によって変化するものという意味もあります。
理科の実験でバーナーで燃やす実験しましたよね！？
理科の実験であつかうものもすべて色です。酸素も普通は物質とはいいませんが、これも色です。だって冷やすと液体酸素になりますよね！？
要するに、世の中にある、気体・液体・固体はすべて色というわけです。ちなみに遺伝子や素粒子も全部色です。
涅槃
最後の勝義諦は涅槃です。これは、私たちには分かりにくい概念ですね。すべての苦しみが滅した、完全なる幸せの状態という意味です。ですが、これは今の私たちでは理解できません。
魚に、『富士山の頂上の花の美しさを理解しなさい』と言っても無理なのと同じです。魚は水から出たことありませんから、富士山はもとより、陸地の事ですら分かりません。理解するには、実際に陸地へ上がって、富士山に登ってみる必要があります。
その方法を仏教ではお伝えしています。
世俗諦（せぞくたい）
さて、勝義諦ともう一つの真実は世俗諦です。勝義諦のところでもチラッとお話しましたが、世俗諦とは世間で言われている一般的な真実の事です。例えば、
- 私は女性だ
- これは家だ
- これは車だ
- ２４時間やっているお店はコンビにだ
- 食べ物はスーパーで売っている
- お茶を飲む
勝義諦と何が違うか？
世俗諦は変化するのです。
例えば、車は分解するとネジ、ガラス、ゴム、鉄板、オイルなどになります。それらの部品をただ集めても車とは言いませんね。
きちんと組み立ててはじめて車と呼ばれます。
一方、勝義諦はそれ以上分解できませんし、時間や環境で変化する事もありません。私たちが、真実と思っているのは、ほとんどは世俗諦の事なんですね。
